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异类--文化传承

血染哈伦

我们总是避免因为民族特性标签对个人产生先入为主的偏见,以各种理由拒绝以文化差异这种更广阔的背景来思考问题。农耕文明里,人们依靠的是人与人之间的合作,游牧文明里人们依靠的更多是自己。游牧文化所在的地方,荣誉感在男性那里占据存在感与自我价值的中心。只有在荣誉文化氛围的影响下,才会发生老绅士因为人格受辱而枪击他人的事件,也只有在荣誉文化氛围的影响下,法庭才会判决这样的谋杀指控不成立。

密歇根大学通过实验,找到了荣誉文化在现代社会的遗存线索。文化传承植入人性,影响长存,即便产生文化的经济、社会和人口等条件已经消失,文化也可能完好无损的保存下来。文化直接决定了我们看待世界的方法和行为模式。

飞机失事的族裔理论

空难很多时候是一系列小失误、机械的小故障累积的结果。一个典型的空难通常包括7个认为的错误,且这7个错误主要集中在团队协作和相互沟通上。缓和性语气:低调处理所说内容以取悦听众,可以解释飞机失事事件中最令人费解的部分。

我们每个人都有个性,但与此同时,我们的个性也延续了我们从成长环境所培养成的特定倾向、习惯和反射条件,而不同的文化特性的区别又格外明显。霍夫斯泰德用个人主义和集体主义、不确定性规避(对模棱两可的承受程度)、权力距离指数(人们对待比自己更高等级阶层的态度)来区分各种文化间不同的价值取向。让副机长在机长面前维护自己的意见,必须帮助他们客服所处文化的权力距离。说英语可以帮助飞行员打破森严的韩国等级文化。

西方人的说话方式在语言学上被认为“以说话者为导向”,即说话者有责任讲意思清晰明白地表达出来。而亚洲许多国家是以“聆听着为导向”,即意思是否搞清楚取决于聆听者自己。

稻田与数学

中文和英文对数字记忆的差距是由读音长度和数字拼写结构方面的不同造成的,亚洲语言的数字系统含义清晰,这是亚洲人数学学习的内在优势。

西方农业发展是机械导向型,稻田文明是技术导向型。从事水稻耕种的亚洲农民一年的工作时长约为3000小时,毋庸置疑,千百年来种植水稻的农民是种植各类农作物的农民中最辛劳的一群。努力工作的品质在亚洲人身上很常见。亚洲人数学方面的成就也受惠于这种稻田文化。

西方农业休耕的文化传统使得教育改革者认为头脑也需要休耕,即将假期延长。富裕家庭与贫穷家庭孩子的差距主要是在非在校时间内形成的。学生在校时间为美国180天,韩国220天,日本243天。